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明辨真伪:胎教究竟是科学还是误导

2019-8-4 | 来源:爱孕婴网 | 点击:

导读:   编者按:孩子是爹娘的心头肉。为了能生一个健康、聪明的宝宝,父母多是从孩子零岁前就开始行动了———怀孩子前半年,丈夫就要戒烟戒酒锻炼身体,妻子要保持良好的心情等等。就连在酒桌上,“准备要生孩子”这个理由,也成了男性屡试不爽的挡酒词。...

  编者按:孩子是爹娘的心头肉。为了能生一个健康、聪明的宝宝,父母多是从孩子零岁前就开始行动了———怀孩子前半年,丈夫就要戒烟戒酒锻炼身体,妻子要保持良好的心情等等。就连在酒桌上,“准备要生孩子”这个理由,也成了男性屡试不爽的挡酒词。

  妻子怀孕后,有条件的都要进行胎教:音乐胎教、语言胎教、抚摸胎教等不一而足。有人开玩笑说,下一代的竞争,从娘胎里就开始了。

  我国最早提出“胎教”一词是在西汉初年,胎教发展至今,已经成了一个产业。然而,有专家对胎教提出质疑,他们认为:胎儿在子宫里面听到的不是音乐只是声音,“胎教”这个概念提法本身也是不科学的。支持方的专家,则拿出了接受胎教后,培养出12天就能侧翻的超常儿的证据。

  日前,保健时报记者深入采访了胎教、产科、儿童教育等各领域的专家,他们对胎教或支持或反对,观点鲜明,举证充分。本报认为:忽视或者回避任何一方的观点,都是对广大读者的不负责。

  保健时报采访的专家的稿件,都经过了专家本人的审核,相信已经充分代表了专家们的意见。在文章的篇幅等方面,我们也力求平衡。

  公说公有理,婆说婆有理,到底谁有理,选择靠自己。我们相信广大读者在看完本文后,会对胎教有一个更加全面、深入的认识,并且根据自己的认知,做出理智的选择。

  胎教的提法是否科学

  正方:现在的胎教一词延用自古代

  “胎教一词是中国古代流传下来的。”北京师范大学教育学院的万钫教授向记者介绍。

  最早的时候,在西汉初年,贾谊在《新书》中就提到“胎教”这两个字。到了魏晋南北朝和唐朝的时候,当时的医书中已经有了“胎教”这一门类,说明胎教已经成了祖国医学的一个门类。南宋时,名医陈自明的著作《妇人大全良方》中,也有“胎教”的阐述。

  古代胎教提出了“慎始”、“外像内感”、“宁静即胎教”等说法。现在看来,这些提法和现代优生学的观念也是基本一致的。和现代医学观念基本一致的还有“慎起居、慎劳作、慎饮食、慎房事、慎用药”等方面。但古代的胎教也有其糟粕的一方面,比如孕妇佩戴美玉,胎儿出生就是上品等。

  万钫教授介绍,现代的胎教有狭义和广义之分。

  狭义的胎教指的是音乐胎教、语言胎教、抚摸胎教等具体的胎教方法。而广义的胎教指的是孕期保健,即怎样调适母体的内外环境,免除不良刺激。在孕早期主要是趋利避害,孕中期是合理饮食、保证营养,孕晚期则是注重自我监护。

  中国优生优育协会胎教专业委员会主任委员刘泽伦教授认为,现在所谓的胎教实际上是对胎儿生长发育的一个良好的维护与促进,用教育的概念来定义“胎教”,是没有任何生物学基础的。胎教本身不属于教育的范畴。之所以还用“胎教”这一个词,是因为从古至今,广大老百姓都是这样称呼的,因此,就一直延用下来了。

  反方:“胎教”一词造成老百姓的误解

  中国科学院声学研究所的牛凤岐教授是在国内医学超声界身兼十几项职务的著名专家,声波医用的安全有效性一直是他深为关注的问题。他认为,“胎教”这个词一开始就“叫错了”。“胎教”作为一个术语本身是不科学的,因为胎儿不可教。

  “教育”一词在《现代汉语词典》中有其专属的定义,一是指培养新生一代准备从事社会生活的整个过程,主要是指学校对儿童、少年、青年进行培养的过程;二是指用道理说服人使照着(规则、指示或要求等)做。

  牛凤岐教授说,作为常识人们都知道,新生的婴儿是没有意识的,跟他(她)说什么都是“白费口舌”。对胎儿更不必说,因为他(她)们不仅没有意识,而且连真正的“听”都不具备,如何“教”法?对“教育”一词,人们有既定的、约定俗成的认识,称“胎教”只会被理解为对胎儿的教育,而这种误解是由提出者和倡导者的误导造成的。

  中华预防医学会儿童保健分会主任委员朱宗涵大夫对“胎教”的概念也提出了的疑问,教育的内容应和婴幼儿发育的成熟程度相适应,但“胎儿发育的成熟度决定了它接受不了音乐、语言等教育”。

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